یوپی حکومت کو جھٹکا: نام کی تختی کے تنازع پر سپریم کورٹ کا عبوری روک

نئی دہلی۔ سپریم کورٹ نے اتر پردیش اور اتراکھنڈ حکومتوں کے حکم پر عبوری روک لگا دی ہے۔ دراصل ان دونوں ریاستوں میں کنور یاترا کے راستے پر پڑنے والی کھانے پینے کی دکانوں کے مالکان کو اپنے نام اور ملازمین کے نام واضح طور پر لکھنے کا حکم دیا گیا تھا۔ پیر کو حکم کے خلاف دائر درخواست کی سماعت کرتے ہوئے سپریم کورٹ نے اس حکم کو اگلے احکامات تک روک دیا ہے۔
سپریم کورٹ نے یوپی، اتراکھنڈ اور مدھیہ پردیش کی حکومتوں کو بھی نوٹس جاری کیا اور ان سے جمعہ تک جواب دینے کو کہا۔ سپریم کورٹ نے پولیس کی ہدایات کو اگلے حکم تک روک دیا۔ یہ بھی کہا کہ کیس کی اگلی سماعت تک کسی کو اپنا نام لکھوانے پر مجبور نہیں کیا جائے گا۔
دراصل، ‘ایسوسی ایشن آف پروٹیکشن آف سول رائٹس’ نام کی ایک این جی او نے یوگی حکومت کے حکم کے خلاف سپریم کورٹ میں عرضی داخل کی تھی۔ کیس میں عرضی گزار کی طرف سے پیش ہوئے سینئر وکیل سی یو سنگھ نے سپریم کورٹ میں کہا کہ یہ تشویشناک صورتحال ہے، پولیس افسران خود ہی تقسیم پیدا کرنے پر تلے ہوئے ہیں، تاکہ پسماندہ طبقات اور اقلیتیں معاشی طور پر بھی تقسیم ہوں۔

ایک اور وکیل ابھیشیک مانو سنگھوی نے عرضی گزاروں کی طرف سے پیش ہوتے ہوئے کہا کہ یہاں عجیب صورتحال ہے۔ اگر میں اپنا نام نہیں لکھتا تو مجھے باہر رکھا جاتا ہے، اگر میں اپنا نام لکھوں تو بھی مجھے باہر رکھا جاتا ہے۔
اس پر سپریم کورٹ نے کہا کہ یہ رضاکارانہ ہے، لازمی نہیں۔ سنگھوی نے کہا، وہ کہہ رہے ہیں کہ یہ رضاکارانہ ہے، لیکن یہ زبردستی کیا جا رہا ہے۔ اتفاق نہ کرنے والوں کے خلاف کارروائی کی جا رہی ہے۔ ان پر جرمانہ عائد کیا جا رہا ہے۔ یہ دہلی سے صرف چند کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ ایک طرح سے یہ ان کی معاشی موت کے مترادف ہے۔ یہ سفر کئی دہائیوں سے جاری ہے۔ تمام مذاہب کے لوگ اس میں تعاون کرتے ہیں۔ اس دوران پہلے ہی نان ویجیٹیرین کھانے پر مکمل پابندی ہے۔
اس پر جج ایس وی بھٹی نے کہا، ‘ایک جگہ ایک ہوٹل تھا جس کی ملکیت ایک مسلمان اور ایک ہندو مالک تھی۔ میں مسلمانوں کے پاس جاتا تھا، کیونکہ وہاں بین الاقوامی معیارات پر عمل کیا جاتا تھا۔ سنگھوی نے کہا کہ ہزاروں لوگ اپنی ملازمتیں کھو رہے ہیں۔ اس کا جائزہ لینا پڑے گا۔ یہ نہ صرف مسلمانوں بلکہ دلتوں کو بھی الگ تھلگ کرنے کا خیال ہے۔
وکیل سنگھوی کی دلیل پر سپریم کورٹ نے کہا، کنواری کیا چاہتے ہیں؟ وہ بھگوان شیو کی پوجا کرتے ہیں۔ کیا وہ چاہتے ہیں کہ کھانا کسی خاص کمیونٹی کے ذریعہ اگایا جائے، تیار کیا جائے اور پیش کیا جائے؟ اس کے ساتھ عدالت نے یوپی، ایم پی اور اتراکھنڈ حکومتوں کو بھی نوٹس دیا ہے اور ان سے جمعہ تک جواب دینے کو کہا ہے۔
آپ کو بتا دیں کہ پیر سے شروع ہونے والی کنور یاترا کے لیے کئی ریاستوں میں بڑے پیمانے پر انتظامات کیے گئے ہیں۔ یہ سفر ہندو کیلنڈر کے ساون کے مہینے کے آغاز سے شروع ہوتا ہے۔ اس عرصے کے دوران، لاکھوں شیو عقیدت مند اتراکھنڈ کے ہریدوار اور جھارکھنڈ کے دیوگھر سے گنگا کے مقدس پانی کو اپنے گھروں تک لے جاتے ہیں اور راستے میں شیو مندروں میں چڑھاتے ہیں۔
[ad_2]
Read in Hindi




